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martes, 9 de julio de 2013

Cosechar lo que se siembra

Debo reconocer que hace mucho tiempo estaba esperando la oportunidad de poder escribir esta entrada, porque muchas reflexiones a lo largo de estos últimos tres años se mezclan con muchos recuerdos, decisiones, experiencias, errores, avances, conversaciones, risas y mucho trabajo. Hoy, al fin, puedo escribir esta entrada, para declarar desde un punto de vista muy personal lo que significa el triunfo de la Lista B Construcción Colectiva en las elecciones para la Federación de Estudiantes de la UNAP.
Durante todo el tiempo que he sido parte de Izquierda Autónoma, he experimentado aquella frase que una vez me dijo un amigo: "para hacer política, hay que tener cuero de chancho". Es cierto, uno no se mete a hacer política para que te tiren flores, te sonrían, o para tener muchos amigos. Quizás algunos sí, creen que eso pasa. Pero en realidad, es harto lo que se sacrifica, harto lo que se pelea, y harto mal se pasa a veces. Muchas de esas situaciones, las más 'difíciles', las viví con el Colectivo MovilizaT. Yo llegué desde Santiago, habiendo compartido un par de años de militancia en el ICEI de la Chile, queriendo llevar a Iquique lo aprendido en ese tiempo. Y en medio de las movilizaciones en contra de la termoeléctrica de Patache, cuando me vi arriba de un escenario leyéndole un discurso a 5000 personas movilizándose sin ninguna conducción política de parte de las organizaciones sociales de la ciudad, fue que me crucé con la gente del Movi. Yo sabía que había unos "autónomos" en Iquique, y que habían sido federación hacía un tiempo. Entonces los contacté, los vi ese día de mayo de 2011 en la marcha y quedamos de juntarnos. Mientras conocía al Oliva compartiendo un italiano, la Naira me miraba con desconfianza y me preguntaba sobre cómo era la cosa en Santiago, y entre los dos me contaban como estaban ellos, cómo estaba la política iquiqueña, y cómo estaba la UNAP. Básicamente estaba todo mal. Y de ahí en adelante, ser parte del Movi era cosa del día a día.
Intentar resumir todas las experiencias y emociones vividas ese 2011 junto con el Movi, en medio de las movilizaciones estudiantiles, serían imposible en la entrada de un blog. Basta con decir que mientras funábamos la sede regional de RN, mientras hacíamos un mitin afuera de la 1ª Comisaría de Carabineros por el asesinato de Manuel Gutiérrez, mientras colgábamos lienzos para el CONFECH en Iquique, mientras marchábamos, mientras sacábamos a Pp disfrazado de Piñera a la calle para entregar pasamanos, mientras hacíamos nuestros propios talleres de autoformación, mientras hacíamos todo lo que hicimos ese año, y nos movilizábamos, estuvimos convocando a gente que antes no se había interesado en la política. Y creo que ahí está la base de todo. Cuando conjugábamos nuestras formas de movilizarnos, con la crítica a la forma de hacer política en la UNAP y en la ciudad, estábamos convocando a gente que quizás ya se había rendido, que quizás ya pensaba que los de siempre iban a seguir por siempre haciendo lo mismo que hacían siempre. Pero de a poco fuimos haciendo lo que nuestro nombre invitaba a hacer: movilizarnos, y movilizando a los que no acostumbraban a hacerlo. Y eso hoy da sus frutos, eso hoy es lo que estamos cosechando.
Hacer política en Iquique no es fácil. Está cruzada por el caudillismo, y en gran medida por la violencia, y eso se expresa también en la política universitaria. Lo vivimos  y también, hay que decirlo, lo sufrimos. Cuando nuestra política significó la construcción colectiva, avanzaba horizontalmente, convocando gente, hasta que se topaba con el muro de la política sucia, de los acuerdos bajo la mesa, de la mentira y la hipocresía. A veces cometimos errores, cuando las pasiones nos llevaron a tomar malas decisiones, y el fervor de la convicción nos hacía mezclar la táctica con lo personal. Llegó un momento en que sentíamos tan fuerte lo que estábamos construyendo, tan profunda era la convicción, que la impotencia de toparse con los límites de la política tradicional varias veces nos hizo caer en esas malas prácticas que estábamos intentando erradicar. Pasamos por momentos muy tensos, pero con el tiempo, veo con satisfacción que supimos superarlos con la misma alegría con la que construímos día a día. ¿Cómo olvidar ese Claustro Interno del colectivo en Pica, donde incoscientemente estuvimos consolidando nuestras convicciones mientras compartíamos un disco de mariscos y una tarde de piscina?
Todo eso se transforma en experiencia, que como colectivo nos hizo crecer, quizás no tan cuantitativamente como quisiéramos, pero sí cualitativamente. Por que "lotear" nunca se nos hizo fácil, principalmente por las condiciones en las que estamos haciendo política. Un historial de elecciones truchas, federaciones ilegítimas, macuqueo del feo, caudillismo, violencia, vanguardismo, infantilismo y autoritarismo, han hecho que el enemigo a combatir sea, además, la profunda despolitización de los estudiantes de la UNAP, y de Iquique en general. A pesar de tener al fin las condiciones y la determinación para poder tomar la decisión de disputar la Federación, la incertidumbre era si se iba a lograr. ¿Cómo esperar que hubiera quórum si el estudiantado no tiene una "cultura" de las elecciones de federación? ¿Si gente que iba en segundo o tercero no había votado por una federación en toda su estadía en la Universidad? La disputa en esta elección fue contra la despolitización. Los votos los teníamos porque bastaba con cosechar lo que sembramos, y eso se tradujo en una aplastante victoria en las urnas. Pero alcanzar el quórum era una tarea muy difícil. A pesar de que nuestra lista fue validada, y al fin podemos decir que el Movi está en la Federación de la UNAP, lo que ocurrió en la elección es síntoma de lo que debemos combatir: el trabajo estará en politizar a los jóvenes iquiqueños. A eso es a lo que tenemos que apuntar. Y para eso, debemos volver a cultivar lo mismo que sembramos estas semanas. A movilizar, y politizar. A volver a creer en la acción colectiva como herramienta transformadora. Y yo, lejos, desde el otro lado de la cordillera, trataré de seguir haciendo todo lo posible por ayudar al colectivo MovilizaT a seguir este camino de revolución, compañerismo, alegría y autonomía.


Todas estas palabras las escribo con mucho cariño hacia mis compañeros y amigos el MovilizaT, porque sé que van a dar todo de sí para cumplir con esta tarea y con lo que se viene. También se la dedico en especial a mi amigo y compañero Rodrigo Oliva, porque todos estos años aguantó todo para llegar a este momento, por esos italianos, esas chelas y esas conversaciones; y también a mi amiga y compañera Naira, la Nairita, porque ella tiene toda la capacidad, fuerza y voluntad para ser la presidenta de la Federación, y desde ahí poder traer a la realidad todos esos sueños que compartimos. Un abrazo compañeros!

domingo, 9 de mayo de 2010

"Gobierno culiao me estai puro cagando!"


Santiago, 29 de mayo de 2008

"Gobierno culiao me estai puro cagando!" Eso dice el cartel.
Ayer fue un día raro. Me levanté motivadamente a las 8, agarré todas mis pilchas (cámaras, cinta, bufanda, carnet, etc) y salí a las 9. A las 9:30 llegué a la Casa Central de la Chile, y junto a todos los motivaos que estaban ahí partimos con carteles y todo hacia Cumming con la Alameda. La gente del ICEI no había llegado, así que pensé que estaban allá. Llegamos, y estaban lleno de miles de pingüinos y universitarios, en el bandejón central, y el tránsito no estaba cortado. Me quedé con la gente de la Chile, gritando y cantando, y me puse a grabar y sacar fotos (como la que ven, un cartel de Radio Pasta) .Entonces los pingüinos que estaban atrás empezaron a avanzar, sin que los de la Chile ni si quiera empezaran la marcha. Y entonces el bandejón central colapsó de gente y los pingüinos se tiraron a la calle sur de la Alameda. Diez segundos duró la marcha, porque al tiro llegaron 2 guanacos y 2 zorrillos, y miles de pacos que salieron de la tierra, y quedó la caga, así que corri, la lacrimógena me hacía mierda, el güanaco se metía entre los autos y micros, nosotros corriamos entre los autos y micros, y entonces me metí a las laberínticas calles del sur de la Alameda. Y corrí mucho, con mucha gente, hasta que el güanaco nos atrapó tratando de protegernos en una tienda, y entonces me dio una rica ducha. Corrí de nuevo, el guanaco nos seguía, me escondí detrás de un auto y esperé que pasara. Volví a correr hacia el oriente, y unos locos de la FAU me dieron limón, me ayudaron, y nos fuimos juntos como hermanos. Llegamos de nuevo a la Casa Central de la Chile, y me reuní con la gente del ICEI que no alcanzaron a llegar a la marcha. Y empezó el asedio, porque después de que llegaron cientos de pingüinos y universitarios, se tuvieron que cerrar todas las puertas, y los pacos tiraban lacrimógenas pa adentro. Entonces con el Álvaro subimos al techo, y vimos toda la batalla campal. Después llegó la Conny, y estabamos mirándo tranquilamente hacia la Alameda cuando nos tiran una lacrimógena al techo, y la única forma de escapar era pasar por la nube de gas, así que quedamos hechos mierdas, no veía nada, quería vomitar, y no podía respirar, me caí, me levanté, hasta que llegaron a ayudarnos. Me recuperé y empezó el rumor de que iban a entrar los pacos a desalojar la toma. Pasó el tiempo, había tensión en el ambiente, y derrepente los pacos se fueron, y pudimos irnos. Llegué a la casa, me duché, almorzé, descansé, vi Yingo esperándo que se lo tomaron pero al parecer los sacaron a todos a palos xD y me fui a ver a Café Tacuba con el Álvaro al Caupolicán; todo bacán, entrete, tocaron la raja, y a las 11 nos viramos a la toma del ICEI. Llegamos allá, dejamos nuestras weás, y nos fuimos a sociales donde estaba Marito esperándonos para una tocata acústica de Astoreka. Pescamos nuestros instrumentos y tocamos 4 temas nuestros y 2 covers. Lalala, todo bien, después sus copetitos pa pasar el frío, guitarreo piola en la toma, la banda de jazz pro y todo el webeo bailando en masa xD fogata piola, hablar con un wn de punta arenas que estudiaba antropología y que estaba mas ebrio que la chucha, y luego ir a dormir a la sala, en el suelo. Desperté hoy, como a las 11, guitarra piola, limpiar un poco y ordenar, ver una escena freak de una pelíucla donde un wn moría comiendo un tentáculo de pulpo, y después la Asamblea, que duró 2 horas y donde se decidió que la toma sigue hasta el martes. Pesqué mis weas, me vine, llegué, comí, escribí esto y ahora procedo a hacer click para subir la foto.

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Toda esta historia la escribí hace como 2 años, cuando estábamos en toma en el ICEI (y casi toda la universidad), en mayo del 2008. De la nada me acordé de ese día que fue muy freak, y quise recordarlo publicándolo aquí.
El cartel de Radio Pasta era notable xD. Además no me acordaba ni del loco de antropología ebrio, ni de la película del wn que moría con el pulpo. Cosas freak que suelen pasar y que hay que escribir para recordar años después.

martes, 15 de julio de 2008

Yo también le tiraría agua a Monica Jimenez


No sé como a alguien tan maquiavélico y conspirador como Mónica Jimenez se le ocurre que puede venir a hablar con los estudiantes poniendo sus condiciones, y pensando que la van a respetar, después de todo lo que ha pasado. No me extenderé en las culpas de esta señora porque ya escribí sobre el tema en la entrada anterior, donde queda en evidencia lo que hemos vivido los estudiantes durante los últimos meses, sobretodo respecto a una represión brutal que en la tele se transgiversa para deslegitimar nuestro movimiento. En vista de todo esto, considero totalmente legítimo y justificable el hecho de que a esta pseudo-ministra le tiren agua, porque no se merece ningún respeto de parte de la ciudadanía, ya que ha faltado a la confianza de la gente en su rol como ministra al hacer oídos sordos las peticiones evidentes de la gran parte de los actores sociales de la educación, que se han roto la espalda para dialogar con ella durante meses, y tomando todo tipo de medidas ante su constante negativa. Por eso aplaudo a la compañera que le tiró agua, y la envidio porque me habría gustado estar en su lugar, para también tirarle agua.
Ojalá llegara el día en que a Monica Jimenez, o a cualquiera de estos burgueses que nos dirijen, la moje un guanaco, para que se sepa lo que se siente, a ver si de una vez por todas la clase política se da cuenta del error que comente al no escuchar a su pueblo.

Y saliéndome del protocolo, agrego estas palabras que me salen del alma: Vieja culiá, ojalá te hubieran roto el jarro en la cara, me cago en tí y en todos los políticos rastreros, vendidos y cagones... y en los pacos también.

lunes, 23 de junio de 2008

¿Como podríamos no tener razón?


Hace unos días se cumplieron 5 semanas desde que en el ICEI nos fuimos a paro, y luego a toma, uniéndonos a muchos colegios y universidades que levantaban una huelga nacional de la que un pequeño porcentaje de chilenos está enterado. Ya teniendo experiencia en lo que es una toma (mayo del 2006), en lo que es una marcha (la de la CUT y algunas cuantas), y en como es un proceso de movilizaciones, esta vez definitivamente fue distinto. Por primera vez estaba en Santiago, en el centro mismo del país, donde, como suele decirse, "está todo pasando". Aunque me perdí las primeras acciones, como la funa al consejo universitario, de a poco me fui involucrando en el proceso, yendo a marchas, yendo a la toma, participando en eventos, incluso tocando con Astoreka. Y mientras más me involucré, comencé a presenciar un nivel de violencia, tanto física como sicológica, hacia nosotros los estudiantes como personas y también hacia el movimiento como proceso. Vi con mis propios ojos como los pacos golpeaban a un secundario que iba caminando a mi lado por un parque sin hacer nada; vi como un guanaco tiraba agua al balcón de un departamento, y como también lanzaba agua a estudiantes que caían a un río porque se encontraban al borde de la baranda; vi como un auto atropellaba a un motociclista frente a nosotros, y como los pacos, viendo lo que ocurría, no hacían nada, preocupados de golpear y atrapar a los manifestantes; vi como sin provocación alguna los pacos disolvían marchas pacíficas, llegando incluso a interrumpir, mediante zorrillos y guanacos, un recital de Juana Fé en la Plaza de los Héroes. Me mojaron con sus chorros de agua infestada de químicos que me hacían arder la piel, casi me atropelló un zorrillo, lanzándome su gas, mientras yo trataba de grabar la represión desmedida e injustificada que estábamos viviendo. Y también, cada día luego de lograr escapar de la represión semanal, llegaba a mi casa agotado, hambriento, muchas veces por quedar atrapado en la Casa Central de la Chile, con los pacos afuera, sin dejarnos comer, y al prender la tele veo a la ministra Mónica Jiménez (a.k.a. la vieja culiá) diciendo una cantidad incontable de mentiras por minuto. Teniendo la oportunidad de ejercer, mediante los medios, su deber moral como miembro de la clase política chilena, el cual es hacer valer la voz del pueblo, se dedicó durante todo este mes a atacar de una forma descarada toda expresión de parte de los estudiantes, totalmente convencida de que nuestro movimiento no tenía fundamentos, diciendo que recurríamos a la violencia y nos negábamos al diálogo, cosa que los medios masivos (prensa y TV) respaldaban totalmente, mediante noticias alejadas de la verdad, influenciadas por líneas editoriales conservadoras y elitistas, que evolucionaron desde el 2006, aprendiendo de su grave error, que fue darle un espacio en la televisión al movimiento estudiantil. Así fue como este año, por más que lo intentáramos, no logramos llamar la atención de los medios de otra forma que no fuera dejarnos reprimir por los pacos, cosa que en las noticias se transgiversaba con titulares como "Estudiantes protagonizan graves incidentes", o "Estudiantes inician graves disturbios". Hicimos de todo para llegar a la gente, para demostrar que los medios mienten y dar a conocer nuestro petitorio: la funa a Yingo, los videos en Youtube, conferencias de prensa, la Educatón, eventos y marchas culturales, ferias ciudadanas, marchas pacíficas, gritos creativos, tarreo en las calles, y muchas tantas ideas para de alguna forma llamar la atención de la gente. Pero a pesar de eso, todavía en la tele nos muestran como maleantes, y aunque he constatado en la calle que mucha gente nos apoya, la mayoría le cree a la TV.
Sé que todavía queda mucho por hacer y aunque ya volvimos a clases, espero que sigamos movilizados, porque durante este mes, un día tarreando en la Alameda con Ahumada, me pasó algo que me confirmó que no tengo excusas ni razones para rendirme, y que lo que hemos hecho es algo totalmente legítimo, y que ni los medios ni los políticos cínicos van a apagar los movimientos sociales: estaba yo pidiendo monedas para que los cabros de la toma de la Casa Central pudieran comer, cuando me encontré con 2 cuicos de Vitacura, estudiantes de la FEN, que no me dieron ni 5 pesos, y que me obligaron a explicarles todo nuestro petitorio para nada, porque mientras les explicaba lo que era el aporte Fiscal Directo se reían entre ellos. Me enojé, se fueron, y seguí tarreando, cuando de pronto se me acerca una caballero que me contó que él todos los días se sentaba a pedir monedas, y que vivía en la calle; me dio 200 pesos. Yo le dije que no se los podía aceptar, y le devolví 100 pesos, porque me dijo que no me iba a aceptar de vuelta la otra moneda, porque él quería aportar, ya que estaba de acuerdo con nosotros, y que él no sabía ni leer ni escribir, ni había tenido educación, y no quería que otros estuvieran en su situación. Me contó de donde era, le conté lo que estábamos haciendo, y nos despedimos. Y luego pensé: ¿Como podríamos nosotros los estudiantes no tener razón?

viernes, 21 de diciembre de 2007

Sobre como callaron al pampino


Patricio Rojas Ramirez fue el único pampino asesinado en la Escuela Santa María que tuvo una sepultura propia; nadie sabe donde están todos los demás obreros que mataron.
En la escuela hay un monolito feo y sucio, chico, que se está callendo a pedazos igual que la escuela.
Ahora está como de moda hablar de los pampinos, de la matanza, escuchar la cantata, etc, porque justo hoy se cumplen 100 años. Pero habemos muchos que le sacamos esta foto hace 2 años a Patricio Rojas, con pena; que cuando pasamos por la escuela Santa María sentimos impotencia por el olvido; que escuchamos la cantata con pena y a la vez esperanza. Y ojalá esto de conmemorar 100 años sirva para que aquellos que no están ni ahí, comienzen a recordar, y comienzen a reflexionar sobre como evitar que la historia se repita; la mayoría piensa "pero imposible que la historia se repita"... el 70 salió la Cantata, y Quilapayún cantaba "Quizás mañana o pasado, o bien en un tiempo más, la historia que han escuchado, de nuevo sucederá...", y 3 años después miles de personas asesinadas, torturadas, desaparecidas, a manos del gobierno militar. Así que hay que estar preparado, y dispuesto para luchar... así como los pampinos.

Y ahora mi pequeño y humilde homenaje, que ojalá algún día llegue a ser canción:

Sobre como callaron al pampino.

Narrador:

Ha pasado un siglo
Pocos lo sabemos
A muchos no interesa
lo que otros conocemos

Mataron a los pampinos
Mataron a los obreros
Mataron sus esperanzas
Con balas, ira y fuego

Pedían una vida digna
Pedían justicia y pan
Marcharon por el desierto
Lucharon hasta el final

Burgués:

En la escuela Santa María,
al lado de la Plaza Montt,
juntaron a los obreros,
la escoria de la nación

Los parias, la gente pobre,
creyeron tener derechos
¿De donde sacaron la idea
de aquello que dan por hecho?

De este mundo somos dueños
y la vida la manda el rico;
que ningún pobretón pampino
se atreva a cambiar lo dicho

No importa si marchan días
a través de la pampa ardiente
A la escuela los meteremos
y se encargará el teniente

Los hombres lujuriosos,
obreros y violadores,
a nuestras hijas mirarán
si no tomamos precauciones

No basta con encerrarlas,
el problema es el pampino,
quiere carne, ultrajarlas,
quiere robar, a eso vino

Obrero:

A eso no hemos venido
Para eso no hemos marchado
Queremos justicia ahora,
no seremos pisoteados

Ustedes que son tan ricos
¿que pierden con compartir?
Queremos que nuestros hijos,
puedan, felices, vivir

Es tanto el sacrificio
de picar a diario el salitre
Sin nada que lo compense,
imposible no estar triste

Es tanto el sacrifico
que a diario hace el pampino
para llenar los bolsillos
del pije, burgués y altivo

Si tan solo agradecieran
de una manera justa
aquel sacrificio terrible
de nuestra vida injusta

Pero el burgués no nos comprende
es la pampa nuestra amiga
la única que entiende
y que acompaña nuestra herida

Con ella hemos venido,
hemos bajado al puerto
Acá en Iquique queremos
que nos den lo que es nuestro

Justicia para el obrero
Justicia para el pampino
Justicia para los pobres
A eso hemos venido

Burgués:

Qué puede saber un pobre
sobre qué le corresponde
Quédense en sus casuchas
váyanse, no estorben

No rompan nuestra calma,
cobardes y sucios pampinos,
no se acerquen a nuestras casas
que con su esfuerzo construimos

Recuerden que aquí nosotros
a los obreros controlamos
Son ustedes nuestro rebaño,
haremos lo que queramos

Obrero:

Haga lo que quiera,
no le tenemos miedo
Yo como buen obrero
aquí en la escuela me quedo

No tememos a sus fusiles
Alzaremos nuestra bandera
Y aunque pasen mil años,
la pampa será un emblema

Su viento y su silencio
nos acompañan hasta el final,
y el sol de la pampa siempre
ilumina nuestra verdad

Somos hijos del salitre,
y así nos mantendremos,
y seremos el ejemplo,
luchando moriremos

Narrador:

La escuela ya está vacía
Iquique está en silencio
La muerte invade las calles
De aquel sábado negro

Veintiuno de diciembre
De mil novecientos siete
Dispararon los fusiles
Trayendo consigo la muerte

Mataron a los pampinos
Mataron a los obreros
Mataron sus esperanzas
Con balas, ira y fuego

Pedían una vida digna
Pedían justicia y pan
Marcharon por el desierto
Lucharon hasta el final

En la escuela Santa María,
al lado de la Plaza Montt,
juntaron a los obreros,
los mataron sin razón

Iquique fue el sufrimiento
del pampino consecuente
Iquique pasó a ser tumba
de la pampa y de su gente

Cien años han pasado
de aquella ocasión,
y los que recordamos
traemos esta canción

Que nunca se repita
la historia de los pampinos
Ni perdón ni olvido,
en honor a los caídos

Que paguen los que matan
Que paguen los culpables
Que pague todo aquel
que sea responsable

Fueron hijos del salitre
Fueron hijos de la pampa,
y allí su sangre mancha
al caliche que descansa

Cien años han pasado,
y cien más pasarán,
y siempre recordaremos
a los hijos del salar

Que dieron su vida pobre
por creer y luchar
Que dieron su vida noble
sin dejar de luchar.

miércoles, 29 de agosto de 2007

Reflexión post-manifestaciones.


Escribo esta reflexión apurado, y todavía con la adrenalina experimentada durante las manifestaciones de hoy 29 de agosto, convocadas por la CUT, y respaldadas por diversos actores sociales.
Bueno, estuve ahí, y todo iba bien, en una marcha pacífica y ciudadana, hasta que los pacos iniciaron injustificadamente una violencia en contra de todos los manifestantes que hasta el momento solo marchabamos tranquilamente. Nos dispersaron, nos atacaron, nos reprimieron, y así pude comprobar en carne propia que el Señor Amigo Carabinero es fascismo puro, es un ser que no piensa racionalmente, que es capaz de herir a gente incluso de tercera edad, sin darse cuenta de sus consecuencias, y que disfruta haciéndolo; son capaces de subirse a un caballo y galopar sobre la gente sin importarle el daño que le está haciendo.
Pero, ¿Como puede ser esto? ¿Cómo, siendo los pacos unos seres incapaces de pensar como seres humanos, pueden organizarse y terminar con una protesta de seres humanos?
Y la respuesta es que ellos sólo reciben ordenes, igual que los perros amaestrados, y las ordenes vienen directamente de la Intendencia, encargada del 'orden público' (léase 'represión'), y esta misma Intendencia es parte del Ministerio del Interior, a cargo del Gobierno. Entonces, ¿Porqué los pacos actúan de esta forma, represiva, fascista y violenta?
La respuesta es simple: el gobierno reprime a través de estos seres no-pensantes.

Y luego la presidenta dice que en su gobierno "los trabajadores pueden siempre expresar pacíficamente sus demandas, y defender sus derechos."

Y eso es justamente lo que estábamos haciéndo antes de que llegaran los "señores Carabineros".
¿Quién le entiende al Gobierno?